Bản sắc theo nghĩa là bản sắc xã hội nảy sinh từ các quá trình phân loại xã hội. Mọi người coi mình là con người, là một phần của một số nhóm nhất định, và như một cá nhân. Mọi người liên kết thành viên nhóm với những giá trị nhất định góp phần vào giá trị bản thân của họ.
Bản sắc là gì?
Bản sắc theo nghĩa là bản sắc xã hội nảy sinh từ các quá trình phân loại xã hội. Mọi người coi mình là con người, là một phần của một số nhóm nhất định, và như một cá nhân. Khi chúng ta nói về bản sắc dưới dạng các quá trình tâm lý-vật lý, chúng ta đang nói về bản sắc xã hội của con người. Trong tâm lý học xã hội nhận thức, lý thuyết về bản sắc xã hội là lý thuyết nổi bật nhất liên quan đến các mối quan hệ giữa các nhóm. Các kích thích từ môi trường bên ngoài được tổ chức bởi con người não thành một tổng thể logic và sau đó được phân loại thành các loại. Y học đã biết về phân loại kích thích từ những năm 1960. Các công trình đầu tiên từ thời điểm này phục vụ lý thuyết về bản sắc xã hội như một điểm khởi đầu. Khái niệm bản sắc đã tồn tại trong ý nghĩa bản sắc xã hội từ giữa những năm 1970. Bốn quá trình tâm lý, có ảnh hưởng lẫn nhau góp phần tạo nên bản sắc xã hội của một người (các mô hình nhận dạng khác mô tả nhiều hơn, ít hơn hoặc các quá trình khác nhau. Đối với bản sắc vẫn còn nhiều mơ hồ). Ngoài sự phân loại, bản sắc được hình thành từ sự so sánh xã hội và sự khác biệt xã hội của mỗi người. Danh tính của một người được xác định bởi tư cách thành viên trong một nhóm cụ thể và tương ứng với một phần của khái niệm bản thân được phát triển cá nhân.
Chức năng và nhiệm vụ
Các quy trình phân loại trở nên phù hợp với quá trình xử lý kích thích vào những năm 1960. Thích ứng với quá trình xử lý kích thích, chúng cũng trở nên phù hợp với lý thuyết bản sắc xã hội. Các quá trình phân loại liên quan đến danh tính tương ứng với các phân loại xã hội bằng cách mà mọi người làm cho môi trường xã hội của họ trở nên minh bạch và dễ dự đoán hơn. Con người cảm nhận những người khác trong bối cảnh tổ chức của các kích thích bên ngoài, chẳng hạn như thuộc về nhau trong những hoàn cảnh nhất định và nhóm chúng lại với nhau. Do đó, sự phân loại xã hội tương ứng với một cấu trúc của môi trường xã hội, mà trong mỗi trường hợp dẫn đến việc đánh giá các hạng mục riêng lẻ và do đó liên kết các cấu trúc với những giá trị nhất định. Bản thân mỗi người là một phần của các nhóm xã hội nhất định và cũng tự nhận mình là một phần của họ. Tư cách thành viên trong một nhóm cụ thể được liên kết với các giá trị mà một người tự gán cho mình do tư cách thành viên của anh ta. Do đó, bản sắc xã hội góp phần vào quan niệm về bản thân của một người. Con người hướng đến một hình ảnh tích cực về bản thân. Vì lý do này, họ thường tự động phấn đấu cho bản sắc xã hội tích cực và do đó trở thành thành viên nhóm, từ đó họ có được những giá trị dễ chịu. Vì vậy, mỗi người phân biệt nhóm xã hội của mình với thế giới bên ngoài và phân biệt nhóm xã hội của mình theo hướng tích cực. Tư cách thành viên trong một nhóm xã hội cụ thể khiến mọi người ủng hộ nhóm của họ. Các nhóm khác bị chê bai ủng hộ nhóm của chính mình. Mọi người phân loại bản thân và những người khác ở các mức độ trừu tượng khác nhau, nhưng đối với bản sắc xã hội, theo lý thuyết được trình bày ở đây, tổng cộng chỉ có ba trong số họ là phù hợp. Người ta tự phân loại mình trước tiên là một con người, thứ hai là một thành viên trong một nhóm nhất định, và cuối cùng là một cá nhân. Việc chỉ định danh tính như một phần của nhóm sẽ hủy bỏ các phần của danh tính cá nhân tương ứng. Hậu quả là sự phi cá nhân hóa có lợi cho nhóm. Chỉ thông qua sự phi cá nhân hóa này, các hiện tượng nhóm như chủ nghĩa dân tộc hay hợp tác mới có thể được giải thích. Trong các quá trình này, cá nhân không còn hành xử riêng lẻ nữa mà tuân theo nhóm và thường hướng hành vi của mình theo nguyên mẫu của nhóm.
Bệnh tật và phàn nàn
Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng sau khi so sánh tiêu cực với một nhóm khác, các nhóm cố gắng bù đắp cho bản sắc xã hội tiêu cực của họ bằng cách tìm kiếm các nhóm xã hội mới cho chính họ ngay sau đó sẽ cải thiện bản sắc xã hội cá nhân của họ. Các cuộc tấn công trực tiếp vào một nhóm hoạt động tốt hơn cũng là một phương tiện để duy trì bản sắc xã hội tích cực cho bản thân. Các nghiên cứu cho thấy rằng việc ngăn chặn sự phân biệt đối xử giữa các nhóm dẫn đến việc các thành viên trong nhóm bị hạ thấp lòng tự trọng. Ảnh hưởng ngược lại cũng đã được ghi nhận. Do đó, liên quan đến bản sắc xã hội, các vấn đề tâm lý và bệnh tật khác nhau đều có liên quan. Nếu một người là thành viên của một nhóm xã hội và coi nhóm của mình là kém hơn so với những người khác, thì phán xét này có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng cho giá trị bản thân của người bị ảnh hưởng. Thông thường, người bị ảnh hưởng chỉ đạo các biện pháp đối phó để cải thiện bản sắc xã hội của chính mình một lần nữa và do đó đạt được giá trị bản thân. Tuy nhiên, nếu việc thay đổi nhóm hoặc phân biệt đối xử với các nhóm khác không phải là một lựa chọn, thì giá trị bản thân của người đó vẫn bị ràng buộc ở mức thấp. Giá trị bản thân tiêu cực có thể thúc đẩy sự tức giận và hung hăng về lâu dài. Các vấn đề xã hội như đố kỵ và ghen ghét, các vấn đề và ức chế tình dục, hoặc bất an trầm trọng thường xảy ra. Các bệnh nghiêm trọng như trầm cảm, béo phì, nghiện rượu, hoặc những suy nghĩ và hành động ám ảnh cũng có thể là kết quả của lòng tự trọng tiêu cực dai dẳng. Ngay cả khi mọi người không cảm thấy mình là thành viên của một nhóm xã hội nào và không cảm thấy mình có vị trí trong bất kỳ nhóm nào, thì mối quan hệ này vẫn có tác động tiêu cực đến giá trị bản thân. Ít nhất, sự bất mãn dai dẳng là một hệ quả điển hình.
