Xấu hổ, hay xấu hổ, là một cảm xúc cơ bản của con người, giống như nỗi buồn hay niềm vui. Trong thần thoại Thiên chúa giáo và Hồi giáo, sự xấu hổ xuất hiện lần đầu tiên sau khi Adam và Eve ăn trái cây từ Cây tri thức và nhận thức được việc họ khỏa thân.
Xấu hổ là gì?
Xấu hổ, hay xấu hổ, là một cảm xúc cơ bản của con người giống như nỗi buồn hay niềm vui. Theo quan điểm tâm lý, sự xấu hổ gắn bó chặt chẽ với những khuynh hướng đạo đức của bản thân có được thông qua xã hội hóa. Nó được kích hoạt ở các cá nhân theo hai cách khác nhau. Một mặt, sự xấu hổ có thể được gợi lên bởi hành động hoặc lời nói của người khác. Ví dụ về cảm giác khó chịu hoặc xấu hổ do người nước ngoài khởi xướng này bao gồm những lời lăng mạ nhằm vào một người ở một điểm rất riêng tư và nhạy cảm. Hành động xấu hổ của bên thứ ba cũng có thể vượt qua ranh giới cá nhân. Những hành động này rất thường liên quan đến tình dục hoặc hình ảnh bản thân về tình dục của người có liên quan. Loại thứ hai của sự xấu hổ liên quan nhiều hơn đến những suy nghĩ hoặc hành động của bản thân và kiến thức rằng họ bị coi là đáng xấu hổ. Cảm giác xấu hổ xuất hiện có thể được coi là một cảm xúc có được hoặc thậm chí là tự điều chỉnh. Là một phần của sự tự điều chỉnh này, cơ thể của chính mình hoặc thậm chí là suy nghĩ của chính mình thường được coi là bị chiếm đóng bởi sự xấu hổ.
Chức năng và nhiệm vụ
Cảm thấy xấu hổ là một cảm xúc rất mạnh mẽ của con người. Mặc dù khoảnh khắc xấu hổ rất khó chịu đối với những người liên quan và những người xung quanh, nhưng theo quan điểm xã hội học, cảm giác xấu hổ có nhiều lợi thế. Nó đánh dấu ranh giới của một xã hội và đảm bảo rằng chúng không bị vượt qua. Ví dụ, trong hầu hết các xã hội, sở hữu tài sản tư nhân được coi là một quyền cá nhân. Hành vi trộm cắp được coi là hành vi xâm phạm không gian cá nhân của người khác, và vì lý do này mà bạn phải xấu hổ. Chỉ riêng nỗi sợ hãi xấu hổ đã đảm bảo rằng nhiều người từ chối ăn trộm, mặc dù họ không thể giải thích điều này một cách hợp lý. Ngoài ra, cái gọi là Fremdschämen, tức là sự xấu hổ đối với hành vi của người khác, về nguyên tắc có thể được coi là tích cực. Để cảm thấy xấu hổ cho một người khác, có lẽ là một người hoàn toàn xa lạ, cần phải có một mức độ đồng cảm nhất định. Chỉ khi người khác được coi là con người hoặc bình đẳng thì người ta mới có thể đặt mình vào vị trí của họ. Sự xấu hổ của người lạ thể hiện lòng trắc ẩn và đảm bảo rằng các thành viên cá nhân của một xã hội đảm bảo việc thực hiện các quy tắc và sự cải trang đạo đức. Hơn nữa, những người nhanh chóng cảm thấy xấu hổ được coi là người dễ xúc động và đồng cảm. Mặt khác, những người hiếm khi cảm thấy xấu hổ lại có tiếng là nhẫn tâm và ích kỷ. Và triết học cũng quan tâm đến ý nghĩa xã hội tích cực của sự xấu hổ. Ví dụ, nhà hiện sinh người Pháp Jean Paul Sartre coi sự xấu hổ là một quá trình nhận thức. Chỉ trong những tình huống bận rộn với sự xấu hổ, rõ ràng con người được hình thành và định nghĩa trên hết bởi quan điểm và ý kiến của đồng loại. Sự tồn tại của sự xấu hổ cho thấy các thành viên của một xã hội phụ thuộc lẫn nhau và cũng ảnh hưởng đến những người khác thông qua hành động của họ.
Bệnh tật
Bất chấp những tác động tích cực của sự xấu hổ, sự xấu hổ quá mức cũng có thể khiến người bệnh mắc bệnh. Những tác động nhẹ về thể chất của sự xấu hổ rất quen thuộc và phổ biến đối với mọi người. Trái Tim đánh trống ngực, đổ mồ hôi và tăng máu áp lực là những tác động tức thì của những gì được coi là bối rối thường trôi qua nhanh chóng. Tuy nhiên, cảm giác xấu hổ quá mạnh có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến chất lượng cuộc sống của một cá nhân. Về cơ bản, cảm giác xấu hổ rõ rệt đi đôi với mặc cảm tự ti. Những người cảm thấy xấu hổ trong nhiều tình huống sợ bị từ chối. Họ gặp khó khăn trong việc chấp nhận những lời chỉ trích hoặc đối mặt với những tình huống không quen thuộc vì thất bại và sai lầm gắn liền với sự xấu hổ. Trong một số trường hợp, nỗi sợ hãi này có thể dẫn đối với những gì được gọi là cưỡng chế tránh. Các tình huống xấu hổ tiềm ẩn được tránh bất cứ khi nào có thể và chân trời sự kiện của một người bị hạn chế nghiêm trọng. Một ví dụ phổ biến của sự ép buộc tránh né là cảm giác xấu hổ khi nói. Điều này thường biểu hiện ở sự cực kỳ nhút nhát, có thể dẫn để cô lập xã hội và liên kết trầm cảm.Shame cho cơ thể của chính mình cũng có thể mang các đặc điểm bệnh lý. Nếu nó bị cho là quá béo, quá gầy hoặc đơn giản là không phù hợp với tiêu chuẩn, đôi khi sẽ nảy sinh cảm giác xấu hổ dẫn rối loạn ăn uống hoặc nghiện thể thao. Tuy nhiên, thay vì tập trung vào sự “xấu hổ” của cơ thể mình, những người bị ảnh hưởng sẽ có ý nghĩa hơn khi tìm đến tận cùng tâm lý của sự xấu hổ. Ngoài ra, cảm giác xấu hổ thường trực có thể liên quan đến cảm giác tội lỗi. Trong một số trường hợp, việc thường xuyên tập trung vào những cảm xúc tiêu cực này dẫn đến những suy nghĩ ám ảnh khiến việc trải nghiệm một cuộc sống bình thường hàng ngày trở nên bất khả thi. Một vấn đề rất nghiêm trọng là trải nghiệm xấu hổ liên quan đến tình dục. Ví dụ, nhiều người cảm thấy xấu hổ khi sử dụng bao cao su bởi vì họ không muốn bị quan sát mua thuốc tránh thai. Các bệnh tình dục cũng thường được coi là lý do khiến bạn cảm thấy xấu hổ. Vì lý do này, những người bị ảnh hưởng tránh thăm khám bác sĩ cần thiết và có nguy cơ nghiêm trọng, sức khỏe-hệ quả liên quan. Ngay cả trong trường hợp bị tấn công tình dục hoặc trong trường hợp xấu nhất là cưỡng hiếp, nhiều người bị ảnh hưởng vẫn giữ bí mật những gì họ đã trải qua. Họ sợ bị đặt vào một tình huống xấu hổ và chấp nhận những hậu quả vật lý như STDs hoặc một điều không mong muốn mang thai và các bệnh tâm lý có thể phát sinh do hậu quả của chấn thương.
