Cá nhân hóa là sự phát triển khả năng của bản thân và tìm kiếm những giá trị của bản thân. Do đó, thuật ngữ này thường đồng nghĩa với thuật ngữ tự hiện thực hóa. Xung đột giữa cá nhân và phụ thuộc được coi là một nguồn chính của bệnh tâm thần.
Cá biệt hóa là gì?
Cá nhân hóa là sự phát triển khả năng của bản thân và tìm kiếm những giá trị của bản thân. Do đó, thuật ngữ này thường đồng nghĩa với thuật ngữ tự hiện thực hóa. Tâm lý học sử dụng thuật ngữ cá thể hóa để mô tả con đường dẫn đến một cái tôi như một tổng thể của chính nó. Do đó, cá nhân được hiểu là một quá trình trở thành toàn thể, cho phép mọi người tìm thấy sự độc đáo và cá tính riêng của họ. Thông qua quá trình này, một người trở thành cá nhân mà họ thực sự là và độc lập với những người khác. Ngoài việc phát triển khả năng và khả năng của một người, quá trình này bao gồm việc nhận thức về cá nhân của chính mình. Sau khi cá nhân hóa, một người trải nghiệm bản thân như một cái gì đó độc nhất và nhận ra bản thân như một cái gì đó của riêng mình. Cá nhân hóa như một khái niệm tâm lý học quay trở lại CG Jung, người đã coi quá trình này như một quá trình cả đời để tiếp cận bản thân của chính mình. Với sự hiểu biết của mình về cá nhân, Jung tách mình ra khỏi quan điểm của Sigmund Freud về cùng một chủ đề và chuyển sang phe Alfred Adler nhiều hơn. Trong nhận xét của mình về tính cá nhân, Jung nhấn mạnh trên tất cả sự mua lại cấu thành khái niệm. Ông nói, với quá trình cá nhân hóa, con người cuối cùng cũng có thể hành động theo cảm nhận của mình. Vì vậy, đối với Jung, cá nhân cuối cùng là một sự giải phóng khỏi những ràng buộc bên ngoài. CHÚNG TA bác sĩ tâm thần và nhà trị liệu tâm lý Erickson lần đầu tiên kết nối cá nhân với liệu pháp thôi miên và theo cách này đã sử dụng vô thức như một nguồn lực để tự nhận thức.
Chức năng và nhiệm vụ
Con người lớn lên trong các cộng đồng xã hội và được các cộng đồng này đưa ra các chuẩn mực, giá trị và ràng buộc. Bằng cách này, anh ta tuân thủ một phần mà không đặt câu hỏi về giá trị của người khác, những giá trị không nhất thiết phải tương ứng với giá trị của anh ta. Hiện tượng này mâu thuẫn với tính cách cá nhân của anh ta. Sự cá biệt tương ứng với việc đối phó và xử lý xung đột này. Để vượt qua xung đột, cá nhân đặt câu hỏi về các chuẩn mực và giá trị của những người khác, chẳng hạn như cha mẹ và bạn bè, và nếu cần, sẽ ghi đè lên họ. Tìm kiếm các chuẩn mực hoặc giá trị của bản thân là một trong những yếu tố quan trọng nhất trong quá trình này. Cá nhân phải học cách làm thất vọng những kỳ vọng hoặc phá bỏ những điều cấm nhất định không phù hợp với mình. Thích ứng với những người khác là cần thiết cho xã hội hóa ở một mức độ nhất định. Tuy nhiên, nếu vượt quá biện pháp cơ bản này, nó có thể cho thấy những tác động không tốt cho sự phát triển của cá nhân. Với sự cá nhân hóa, cá nhân được giải phóng khỏi những tác động không lành mạnh và tổ chức nhân cách của mình theo cách tự do hơn. Mục đích là cải tiến cấu trúc bên trong. Đối với Freud, cá nhân hóa tương ứng với một lối sống liên tục đòi hỏi quản lý xung đột tích cực và có ý thức theo nghĩa được mô tả. Các vấn đề xuất hiện lặp đi lặp lại và con người phải đưa ra quyết định theo cách mà anh ta luôn có thể trả lời chúng một lần nữa trước chính mình. Tính cá nhân giải phóng người đó trong các quyết định của mình khỏi những gì anh ta nên làm theo người khác hoặc những gì sẽ đúng cho người khác và cho phép anh ta lắng nghe bản thân để tìm ra quyết định đúng đắn cho chính mình. Milton H. Erickson cũng theo đuổi tính cá nhân với sự phát triển đặc biệt của mình liệu pháp thôi miên. Trong khi đó, có những bảng câu hỏi đo lường mức độ phát triển của cá nhân, chẳng hạn như PAFS-Q, dựa trên quyền hạn cá nhân trong hệ thống gia đình. Phát triển bản thân trong bảng câu hỏi này đề cập đến cá nhân trong các sự kiện nội bộ gia đình của một số thế hệ. Nhà phân tâm học Margaret Mahler cũng đã giải quyết vấn đề cá nhân và mô tả trên tất cả sự phát triển của trẻ như một quá trình tách rời và tách biệt. Đối với cô, quá trình cá nhân hóa là một chuỗi các bước phát triển và lấy đặc điểm cá nhân làm mục tiêu.
Bệnh tật và rối loạn
Phương pháp tiếp cận tâm động học thừa nhận cái gọi là xung đột cơ bản và quá trình xử lý chúng là một phần hấp dẫn của mọi sự phát triển của con người. Một phần, các rối loạn tâm thần, bất kể bản chất của chúng, đều được gán cho một trong tám loại xung đột cơ bản để tìm ra phương pháp điều trị. tám loại xung đột. Loại xung đột đầu tiên trong số các loại xung đột này là xung đột phụ thuộc và cá nhân, trong trường hợp cực đoan khiến một người tìm kiếm một mối quan hệ với sự phụ thuộc cao và trong trường hợp cực đoan ngược lại luôn duy trì sự độc lập về cảm xúc, để anh ta không bao giờ có thể thực hiện mong muốn gắn bó bị kìm nén của mình. Trên thực tế, tất cả các bệnh tâm thần đều do một trong tám xung đột cơ bản gây ra nhiều tranh cãi. Tuy nhiên, ít nhất, con người là một động vật có tính cộng đồng, những người luôn muốn hoàn thiện bản thân và trải nghiệm bản thân trong cá tính của mình. Những nhu cầu cơ bản này của con người, dường như không tương thích, chắc chắn tiềm ẩn nguy cơ xung đột tâm lý và do đó chắc chắn có thể thúc đẩy các rối loạn tâm thần hoặc trầm cảm hoặc ít nhất là góp phần vào sự phát triển của họ. Ví dụ, những người hoàn toàn không trải nghiệm quá trình tự hiện thực hóa và trải nghiệm nó hoàn toàn phụ thuộc vào một cộng đồng có thể dễ bị trầm cảm. Điều tương tự cũng áp dụng cho những người chấp nhận sự cách ly tuyệt đối cho cá nhân của họ. Để tìm ra điểm trung gian giữa tự lực và phụ thuộc, cuộc sống đòi hỏi nhiều lần phải đối mặt với mâu thuẫn cơ bản giữa tính cá nhân và phụ thuộc, giải quyết những vấn đề hiện tại nảy sinh từ mâu thuẫn cơ bản này.
