Bạch hoa trị liệu: Sức khỏe và bệnh tật

Khái niệm linh hồn tiêu cực

Khái niệm linh hồn tiêu cực và các triệu chứng thể chất và bệnh tật do bác sĩ Bach chỉ định, ảnh hưởng đến sức khỏe và bệnh tật. Kiêu ngạo / Kiêu ngạo (không muốn cúi xuống) Triệu chứng: Cứng nhắc, cứng nhắc, xơ cứng động mạch, suy nghĩ cứng nhắc Tàn nhẫn (nhẫn tâm, tổn thương bằng lời nói, phớt lờ người khác) Triệu chứng: Do bạn gây họa đau trên người khác, chính bạn phải gánh chịu nỗi đau. Ghét (tính khí bộc phát, tức giận, thịnh nộ) Các triệu chứng: Suy kiệt thần kinh, cuồng loạn, Rối loạn tự miễn dịch.

Ích kỷ (đánh giá quá cao bản thân, quanh quẩn với bản thân) Triệu chứng: Rối loạn thần kinh, chứng đạo đức giả, trầm cảm. Sự thiếu hiểu biết (không chịu nhìn nhận sự thật và học hỏi từ những sai lầm) Các triệu chứng: rối loạn thị giác và thính giác. Không chắc chắn (thiếu quyết đoán, thiếu quyết tâm) Các triệu chứng: phối hợp rối loạn, giá trị dao động (ví dụ máu sức ép) Tâm trạng lâng lâng Tham lam (tham lam quyền lực, coi thường tự do của người khác, chiếm hữu) Triệu chứng: Đau khổ cướp đi tự do, rối loạn vận động, tê liệt.

Trong chẩn đoán của mình, anh ta không định hướng bản thân về các triệu chứng thể chất mà dựa trên các trạng thái tinh thần tiêu cực liên quan (sức khỏe và bệnh tật). Là kết quả của những hành động mâu thuẫn giữa ý định của linh hồn và nhân cách, chúng cuối cùng có thể trở thành nguyên nhân của những căn bệnh thể xác. Tuy nhiên, trạng thái linh hồn tiêu cực không được đánh giá là triệu chứng, bởi vì điều này sẽ duy trì chúng năng lượng.

Nói đúng hơn, chúng bị “ngập nước” bởi những rung động năng lượng hài hòa cao hơn, nhờ đó chúng “tan ra như tuyết dưới ánh mặt trời”, như Bach nói. Những bông hoa được Bach sử dụng cho Bạch hoa trị liệu như anh ấy nói, "từ một số thực vật bậc cao". Mỗi người trong số họ là hiện thân của một khái niệm linh hồn nhất định (sức khỏe) hoặc, thể hiện một cách mạnh mẽ, rung động ở một tần số tâm trạng nhất định.

Mỗi khái niệm linh hồn thực vật tương ứng với một khái niệm linh hồn nhất định trong con người. Linh hồn con người chứa đựng tất cả 38 khái niệm linh hồn (sức khỏe và bệnh tật) của Hoa Bạch và do đó Bạch hoa trị liệu như khái niệm linh hồn, đức tính tiềm năng năng lượng hoặc tia lửa thần thánh. Tiến sĩ Bach đã viết vào năm 1934 về tác dụng của các tinh chất hoa của ông: Một số loài hoa mọc hoang, bụi rậm và cây bậc cao có khả năng làm tăng rung động của con người chúng ta và mở ra các kênh của chúng ta cho các thông điệp của tâm hồn chúng ta, cái tôi cao hơn của chúng ta, thông qua chúng. rung động cao.

Làm tràn ngập nhân cách của chúng ta với những đức tính chúng ta cần và do đó rửa sạch những khuyết điểm (tính cách) gây ra đau khổ của chúng ta. Giống như âm nhạc đẹp đẽ, chúng có thể nâng cao toàn bộ nhân cách của chúng ta và đưa chúng ta đến gần hơn với tâm hồn của mình. Bằng cách này, chúng mang lại cho chúng ta sự bình an và giải thoát chúng ta khỏi đau khổ.

Chúng chữa lành không phải bằng cách tấn công bệnh tật trực tiếp, mà bằng cách tràn ngập cơ thể chúng ta với những rung động đẹp đẽ của cái tôi cao hơn của chúng ta, với sự hiện diện của nó, căn bệnh tan biến như tuyết dưới ánh mặt trời. Không có sự chữa lành thực sự nào mà không có sự thay đổi trong thái độ sống, sự an tâm và hạnh phúc bên trong (sức khỏe và bệnh tật). Nói cách khác, Bạch hoa xà tinh, như một loại chất xúc tác, khôi phục mối liên hệ giữa linh hồn và nhân cách vốn bị phong tỏa lúc này.

Linh hồn một lần nữa có thể khiến chính nó được lắng nghe trong nhân cách. Nơi nào có bất hòa và tê liệt, cuộc sống lại tràn vào. Bach viết: “Ở đó con người không còn“ hoàn toàn là chính mình ”nữa, anh ta lại trở thành“ hoàn toàn là chính mình ”.

Nhân cách tìm thấy con đường thoát khỏi sự nhầm lẫn và giới hạn của con người, trở lại với tiềm năng tâm hồn và đức tính mang lại ý nghĩa và sự hài hòa cho sự tồn tại của chúng ta trên hành tinh này. Từ xa xưa cây cỏ đã được sử dụng với mục đích chữa bệnh. Tuy nhiên, Bach phân biệt giữa cây làm giảm đau khổ (hầu hết các cây thuốc của chúng ta) và những cây được làm giàu với khả năng chữa bệnh thần thánh.

Ông gọi chúng là “thực vật bậc cao” hay “những người bạn hạnh phúc của thế giới thực vật” và tìm thấy tất cả chúng bằng trực giác. Đôi khi, chỉ cần đặt một cánh hoa của cây tương ứng trên lưỡi để cảm nhận tác dụng của nó đối với cơ thể, tâm hồn và tinh thần. Đây là những thực vật không độc hại và không phải là những loại cây dùng làm thức ăn cho con người.

Một số trong số chúng cũng được sử dụng trong các hình thức khác trong thuốc thảo dược (liệu pháp thực vật), nhưng phần lớn chúng được coi là cỏ dại cho đến thời điểm đó. Điều quan trọng cần lưu ý là cây chỉ được thu hái trong tự nhiên và một số nơi tự nhiên. Khi các loại cây được trồng trọt, các khả năng chữa bệnh thần thánh được mô tả không còn nữa.

Liệu pháp Bách hoa luôn được hiểu là một biện pháp đi kèm, có thể có tác dụng phòng bệnh hoặc bổ sung cho tâm hồn (sức khỏe) của bệnh nhân! Chúng không phải là phương tiện để chống lại một số triệu chứng thể chất hoặc bệnh tật theo nghĩa của một loại thuốc!