Ảo tưởng tôn giáo là một triệu chứng ảo tưởng liên quan đến nội dung thường liên quan đến tâm thần phân liệt. Thông thường, sự si mê đi kèm với một mệnh lệnh cứu rỗi. Điều trị bệnh nhân thường khó khăn do rối loạn tổng hợp bản ngã.
Ảo tưởng tôn giáo là gì?
Ảo tưởng là một triệu chứng của bệnh tâm thần. Trong các phát hiện về tâm thần học, ảo tưởng là một rối loạn suy nghĩ về nội dung trong bối cảnh các rối loạn khác nhau của tâm thần. Rối loạn ảo tưởng làm xáo trộn cuộc sống do niềm tin vào sự không phù hợp với thực tế khách quan. Khả năng phán đoán của người bị ảnh hưởng bị xáo trộn. Rối loạn suy nghĩ tương tự là những ý tưởng siêu giá trị và những suy nghĩ ám ảnh. Tuy nhiên, không giống như bệnh nhân hoang tưởng, bệnh nhân của chứng rối loạn suy nghĩ này thường biết rằng suy nghĩ của họ mâu thuẫn với thực tế khách quan và quy luật. Ảo tưởng chủ yếu đặc trưng cho các rối loạn như tâm thần phân liệt. Ảo tưởng có thể khác nhau về nội dung. Một nội dung tương đối phổ biến là các chủ đề tôn giáo. Hình thức ảo tưởng chịu ảnh hưởng tôn giáo này được gọi là ảo tưởng tôn giáo. Những bệnh nhân bị ảo tưởng như vậy mắc phải những ý tưởng sai lầm nhưng không thể lay chuyển dưới dạng niềm tin mâu thuẫn với trình độ học vấn và nền tảng văn hóa hoặc xã hội của cá nhân. Bệnh nhân giữ niềm tin của họ với niềm tin và sự tổng hợp bản ngã phi thường. Sự chắc chắn cá nhân của họ chịu được bằng chứng trái ngược.
Nguyên nhân
Theo các nghiên cứu gần đây, các chủ đề tôn giáo là nội dung của tới 30% trong số tất cả các chứng hoang tưởng phân liệt. Điều này làm cho ảo tưởng tôn giáo trở thành một trong những chủ đề ảo tưởng phổ biến nhất. Ngoài tâm thần phân liệt, nhiều rối loạn khác có liên quan đến các triệu chứng ảo tưởng. Điều này đúng, ví dụ, đối với các rối loạn tình cảm, chẳng hạn như trầm cảm or mania và rối loạn lưỡng cực. Nguyên nhân chính thường là sa sút trí tuệ or não hư hại. Trong bối cảnh của chứng mất trí nhớ, Alzheimer bệnh nói riêng thường gây ra các triệu chứng ảo tưởng. Ảo tưởng xảy ra hầu như thường xuyên trong mạch máu sa sút trí tuệ, Sa sút trí tuệ thể Lewy và sa sút trí tuệ thái dương. Theo đó, ảo tưởng tôn giáo thường không phải do các hiện tượng tâm lý thuần túy gây ra, mà có liên quan đến não- Tổ chức thiệt hại trong phần lớn các trường hợp. Mặt khác, các trường hợp ảo tưởng tôn giáo cũng được biết là không liên quan đến não-các thay đổi của tổ chức. Tùy thuộc vào rối loạn nguyên nhân chính, các dạng khác nhau của ảo tưởng tôn giáo tồn tại. Cuối cùng, ảo tưởng tôn giáo nên được hiểu là một triệu chứng trong đó các rối loạn nói trên được biểu hiện. Thông thường, những ảo tưởng về tôn giáo không phát sinh từ trải nghiệm tôn giáo cá nhân. Đúng hơn, chúng nảy sinh trong bối cảnh xung đột của con người, chẳng hạn như vấn đề hôn nhân hoặc sợ hãi cái chết.
Các triệu chứng, phàn nàn và dấu hiệu
Những người mắc chứng hoang tưởng tôn giáo thường tin rằng họ đang giao tiếp trực tiếp với Chúa. Trong một số trường hợp, họ cũng tin rằng mình đã được chọn làm đấng cứu thế mới và được gửi đến trái đất để cứu chuộc thế giới. Trong trường hợp như vậy, có nói chuyện của một ảo tưởng tôn giáo với một sứ mệnh cứu rỗi. Bệnh nhân hoàn toàn tập trung vào nội dung ảo tưởng của họ và nuôi dưỡng toàn bộ suy nghĩ và hành động của họ từ đó. Trong hệ thống ảo tưởng của họ, họ hoàn toàn miễn nhiễm với các phản biện quan trọng. Trong bệnh tâm thần phân liệt hoang tưởng, bệnh nhân thường có nhu cầu giao tiếp và phổ biến những ý tưởng tôn giáo ảo tưởng của họ. Trong nhiều trường hợp, bệnh nhân mắc chứng hoang tưởng tôn giáo xen kẽ giữa các hình thức đối thoại và các cấu trúc độc thoại có cùng nội dung. Trong hầu hết các trường hợp, ảo tưởng dẫn đến xa lánh hoặc xa lánh một phần môi trường. Bệnh nhân thường đối mặt với môi trường cô lập, vì không có ai ngoài anh ta đại diện cho nội dung của ảo tưởng. Trong hầu hết các trường hợp, bệnh nhân mắc chứng ảo tưởng tôn giáo không hòa nhập ngay cả trong các cộng đồng tôn giáo, bởi vì ý tưởng của họ không tương thích với những ý tưởng phổ biến. Trong thực hành lâm sàng, ảo tưởng tôn giáo thường dẫn đến tự làm tổn thương bản thân nghiêm trọng.
Chẩn đoán và diễn biến của bệnh
Ảo tưởng tôn giáo phải được phân biệt với niềm tin tôn giáo trong quá trình chẩn đoán. Trong cơn mê, kiến thức được khẳng định thay vì niềm tin. Họ không tuyên xưng đức tin nhưng giao tiếp bằng những nhận thức không thể khách quan về thực tại. Trong niềm tin tôn giáo, vẫn có thể tự đánh giá thực tế. Mặt khác, bệnh nhân mắc chứng hoang tưởng tôn giáo, mắc chứng kiêu ngạo tự đánh giá bản thân. Trong niềm tin tôn giáo, bệnh nhân cũng có khả năng xa rời bản thân và đặt câu hỏi về nội dung tôn giáo. Bệnh nhân mắc chứng hoang tưởng tôn giáo không thể tách rời khỏi những ý tưởng cố định của họ và không thấy điểm xuất phát nào để đặt câu hỏi về ý tưởng của họ. Tiên lượng cho những bệnh nhân mắc chứng hoang tưởng tôn giáo phụ thuộc vào tình trạng rối loạn gây bệnh. Trong nhiều trường hợp, việc phục hồi hoàn toàn không thể đạt được vì sự tổng hợp của bản ngã.
Các biến chứng
Nhiều biến chứng có thể xảy ra trong quá trình tu mania, hầu hết đều mang bản chất xã hội. Tuy nhiên, cũng có thể tự gây thương tích nghiêm trọng. Ví dụ, trong hầu hết các trường hợp, niềm tin ảo tưởng của người bị ảnh hưởng sẽ dẫn đến sự cô lập xã hội. Sự khăng khăng về kiến thức của một thực tế tôn giáo nhất định cũng có thể dẫn đến những xung đột nghiêm trọng, có thể ảnh hưởng đến các mối quan hệ gia đình, các mối quan hệ xã hội khác và môi trường làm việc, cùng những thứ khác. Sự cố định về nội dung của ảo tưởng cũng có thể dẫn bỏ bê các lĩnh vực khác của cuộc sống, điều này có thể dẫn đến việc không thể làm việc và bỏ bê các nhu cầu của bản thân. Cùng với thực tế là ngay cả các cộng đồng tôn giáo cũng có thể bị choáng ngợp trong việc tích hợp các chất tâm thần như vậy, xung đột giữa những gì môi trường tin tưởng và những gì người tâm thần nghĩ rằng họ biết thường dẫn đến sự tự cô lập bản thân. Ví dụ, hành vi tự gây thương tích có thể là do người mắc phải tự nhận hoặc đánh đồng mình với một người tử vì đạo theo các truyền thống tôn giáo, và sẵn sàng bắt chước các hành động của anh ta cho phù hợp. Xu hướng chấp nhận rủi ro - thường được nuôi dưỡng bởi ảo tưởng đánh giá quá cao về bản thân - được thúc đẩy khi người bị ảnh hưởng coi mình như một vị cứu tinh thay mặt cho Đức Chúa Trời.
Khi nào thì nên đi khám?
Ảo tưởng tôn giáo tự nó không phải là một căn bệnh. Nó thường xảy ra với các khiếu nại khác tạo thành một bức tranh tổng thể. Đó là đặc điểm là người bị ảnh hưởng thường không có cái nhìn sâu sắc về bệnh tật. Vì vậy, cha mẹ, người thân hoặc những người từ môi trường xã hội có trách nhiệm bắt đầu thăm khám bác sĩ. Nếu người bị ảnh hưởng đang giao tiếp với các thực thể tưởng tượng, thì điều này không phải là một đặc điểm đáng lo ngại. Các hành động nhân danh Chúa cũng đã được thực hiện trong nhiều thiên niên kỷ và không được coi là dấu hiệu của bệnh tật. Ranh giới đối với dịch bệnh được vượt qua khi người bị ảnh hưởng cho biết họ nghe thấy giọng nói hoặc lệnh cứu hộ tự chỉ định dường như không có nguyên nhân. Việc cố định nội dung ảo tưởng diễn ra, điều này làm thay đổi đáng kể suy nghĩ và hành động. Hành vi của người bị ảnh hưởng được mô tả là không đúng tiêu chuẩn và cần được trình bày với bác sĩ. Các dấu hiệu khác bao gồm độc thoại cũng như ảnh hưởng không mong muốn đến môi trường. Hành vi quấy rối diễn ra, là nguyên nhân làm bùng phát các xung đột xã hội. Các luận điểm được trình bày thường thiếu cơ sở vững chắc và được người bị ảnh hưởng bảo vệ hết sức kịch liệt. Nếu xảy ra lăng mạ, có xu hướng hành vi hung hăng hoặc tự gây thương tích cho bản thân, cần phải hỏi ý kiến bác sĩ.
Điều trị và trị liệu
Việc điều trị bệnh nhân mắc chứng hoang tưởng tôn giáo phụ thuộc vào nguyên nhân gây bệnh. Đối với thuốc bảo tồn điều trị, thuốc hướng thần chủ yếu có sẵn. Trong tâm thần phân liệt, điện giật điều trị, trong đó các cơn động kinh được kích thích dưới gây tê, cũng đã được sử dụng từ quá khứ gần đây. Tuy nhiên, lợi ích của hình thức này là điều trị vẫn còn nhiều tranh cãi. Ngoài ra, liệu pháp xã hội, lao động trị liệu, và liệu pháp làm việc được sử dụng để bình thường hóa các thói quen hàng ngày. Điều này cũng đúng với các liệu pháp tập thể dục. Trong tâm lý trị liệu, tính dễ bị tổn thương của cá nhân được giảm bớt, các tác nhân gây căng thẳng bên ngoài được giảm bớt và việc quản lý bệnh tật được hỗ trợ. Chấp nhận, tự quản lý và đối phó với vấn đề là trọng tâm của liệu pháp. Các yếu tố trị liệu hành vi và nhận thức có thể được tích hợp vào các buổi học. Trong hầu hết các trường hợp, liệu pháp gia đình diễn ra. Điều này là do sự si mê tôn giáo không chỉ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến người thân của người tâm thần, mà triệu chứng hoang tưởng thường phát triển trên nền tảng sinh sản của các vấn đề giữa các cá nhân trong vòng gần gũi hơn. Khó khăn thực sự trong việc xác định các triệu chứng của ảo tưởng tôn giáo là sự hiểu biết sâu sắc về căn bệnh.
Phòng chống
Triệu chứng hoang tưởng tôn giáo chỉ đơn thuần là triệu chứng của rối loạn bội nhiễm và do đó chỉ có thể ngăn ngừa được trong chừng mực có thể ngăn chặn được các rối loạn gây bệnh.
Theo dõi
Chăm sóc theo dõi đối với ảo tưởng tôn giáo phần lớn phụ thuộc vào nguyên nhân cơ bản. Tâm thần phân liệt, trầm cảm, lạm dụng chấtvà mania là những ứng cử viên phổ biến nhất trong lĩnh vực này. Do đó, ảo tưởng tôn giáo thường là một biểu hiện của những tình trạng này và hiếm khi cần theo dõi có mục tiêu mà chỉ giới hạn ở triệu chứng này. Tuy nhiên, sự chăm sóc theo dõi có thể cần thiết đối với ảo tưởng tôn giáo, nếu nó đã dẫn đến hành động của một phần cá nhân. Tự làm hại bản thân, tội ác do ảo tưởng, và những điều tương tự đôi khi được thực hiện bởi những người trong ảo tưởng tôn giáo. Chăm sóc sau ở đây bao gồm từ chăm sóc vết thương đến bước thang đầu để được hỗ trợ pháp lý. Sự si mê tôn giáo, chỉ giới hạn ở sự ảo tưởng được thể hiện bằng lời nói thông qua các cuộc độc thoại, các thông điệp về sự cứu rỗi và những thứ tương tự, thường chỉ dẫn đến các vấn đề xã hội. Ở đây một lần nữa, việc theo dõi phải dựa trên cơ sở điều kiện. Hơn nữa, ảo tưởng tôn giáo cũng có thể phụ thuộc vào các yếu tố kích hoạt. Ví dụ, chúng bao gồm các biểu tượng tôn giáo, một số tuyên bố nhất định và những thứ tương tự. Đối với sự quan tâm của tương tác xã hội và trong trường hợp nghi ngờ rằng những ảo tưởng đã hoàn toàn biến mất, điều hợp lý là tránh những yếu tố kích hoạt này. Ở đây, theo nghĩa chăm sóc xã hội, môi trường cũng nên hợp tác.
Những gì bạn có thể tự làm
Trong trường hợp ảo tưởng tôn giáo, không có biện pháp tự lực nào có thể giải quyết vấn đề một cách nhân quả. Ảo tưởng tôn giáo như vậy trong mọi trường hợp là một triệu chứng của một tâm thần khác điều kiện. Tuy nhiên, những người bị ảnh hưởng có khả năng cải thiện mức độ và việc xử lý ảo tưởng. Về cơ bản, sẽ rất hữu ích cho những người bị ảnh hưởng nếu họ có thể biết và gọi tên những nguyên nhân gây ra ảo tưởng tôn giáo của họ. Nếu hóa ra (trong quá trình trị liệu) có một số kích thích chính có nhiều khả năng dẫn đến ảo tưởng, các kích thích này nên được tránh một cách nhất quán. Tuy nhiên, việc tránh các tác nhân gây ra chỉ có hiệu quả nếu ảo tưởng tôn giáo không phải là vĩnh viễn điều kiện nhưng là một trạng thái tinh thần phasic. Trong trường hợp những người đau khổ sống vĩnh viễn trong ảo tưởng của họ, nhiều các biện pháp có thể được thực hiện. Ví dụ, các nhóm tự lực rất hữu ích trong nhiều trường hợp, vì các chiến lược đối phó có thể được thảo luận ở đây cùng với những người đau khổ khác. Ngoài ra, cũng rất thích hợp trong những trường hợp này, đặt những thứ là một phần của ảo tưởng - chẳng hạn như các đồ vật tôn giáo - ngoài tầm với của người bị ảnh hưởng.
