Các giai đoạn của đau buồn là gì?
Các giai đoạn để tang được xác định theo nhiều cách khác nhau, do đó không thể đưa ra một định nghĩa chung về các giai đoạn đó. Nói chung, người ta cũng phải lưu ý rằng phân chia giai đoạn của tang lễ là mô hình được thiết kế trên cơ sở các quan điểm, tiêu chí và quan điểm khác nhau. Bất chấp yêu cầu khách quan, những mô hình như vậy luôn mang tính chủ quan ở một mức độ nhất định và không áp dụng chung cho mọi người.
Tuy nhiên, chúng phù hợp như một hướng dẫn sơ bộ để hiểu về quá trình tang tóc. Trong hầu hết các trường hợp, các pha được mô tả được chuyển qua lần lượt hoặc đôi khi song song. Thường có một giai đoạn sốc hoặc không-nhận-thức khi bắt đầu tang.
Sau đó, thường xảy ra sau một giai đoạn mà sự đau buồn được trải qua rất mạnh mẽ về mặt cảm xúc. Một chỉ định có thể là "giai đoạn cảm xúc". Nhiều tác giả đã đơn giản hóa giai đoạn của cảm xúc và thường mô tả đó là giai đoạn của sự tức giận.
Nhưng cũng có thể có những cảm xúc khác như tuyệt vọng, bất lực hoặc tương tự. Tuy nhiên, tùy thuộc vào mô hình, các giai đoạn khác cũng có thể. Thông thường, giai đoạn của cảm xúc dâng trào được theo sau bởi giai đoạn kiểm tra sâu hơn về trải nghiệm đau buồn.
Cuối cùng, có một giai đoạn chấp nhận, thường là sau quá trình xử lý kinh nghiệm. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là nỗi buồn không còn nữa. Năm 1969, bác sĩ tâm thần Elisabeth Kübler-Ross đã mô tả một mô hình theo từng giai đoạn để đối phó với cái chết.
Theo nghĩa hẹp hơn, mô hình đề cập đến các giai đoạn mà một người sắp chết trải qua cho đến khi cái chết xảy ra. Tuy nhiên, nó cũng có thể được áp dụng cho cách người đưa tang đối phó với cái chết của người thân hoặc người thân. Mô hình cho phép các biến thể riêng lẻ nhất định trong quá trình đi qua các pha, cả về trình tự và cường độ của các pha.
Có thể, ví dụ, các pha được chuyển qua nhiều lần hoặc chúng xảy ra song song. Mô hình sau Kübler-Ross cũng là nguồn cảm hứng và hình mẫu cho các mô hình sau này, mặc dù nó - cũng giống như những người kế nhiệm - cũng bị chỉ trích mạnh mẽ từ nhiều phía. Ví dụ, một mô hình giai đoạn cứng nhắc dường như không đáp ứng được yêu cầu mô tả thực tế nỗi đau từng trải qua của từng cá nhân. ý thức: Người sắp chết trước tiên phủ nhận cái chết sắp xảy ra.
Ví dụ, anh ta hoặc cô ta buộc tội bác sĩ chẩn đoán sai hoặc tuyên bố rằng kết quả khám của họ phải bị trộn lẫn. Người thân hoặc bạn bè cũng thường trải qua giai đoạn này, vì họ không muốn thừa nhận cái chết sắp xảy ra của người thân thiết với họ. 2 Anger - Giai đoạn tức giận, phẫn nộ và phản kháng: Trong giai đoạn này, người sắp chết cảm thấy tức giận và thịnh nộ về cái chết sắp xảy ra.
Anh thường phóng sự giận dữ của mình lên những người thân không phải chịu số phận của anh. Sự đố kỵ của những người sống sót thường đóng một vai trò quan trọng trong giai đoạn này. Những người thân cũng có thể trải qua giai đoạn này và nảy sinh sự tức giận.
Người sắp chết vẫn còn day dứt bởi nỗi sợ hãi bị lãng quên một khi người đó không còn sống nữa. Thương lượng thứ 3 - giai đoạn thương lượng: Trong giai đoạn này, khá nhanh và trong thời gian ngắn, người hấp hối cố gắng trì hoãn cái chết của mình. Anh ta thương lượng với các bác sĩ của mình hoặc bí mật với Chúa.
Những cuộc thương lượng này đôi khi tuân theo các kiểu hành vi của trẻ con, trong đó trẻ em thương lượng với cha mẹ để nhận được phần thưởng. Đổi lại, các công việc gia đình được cung cấp, chẳng hạn. Tương tự trong giai đoạn này với người sắp chết.
Ví dụ, người đó ăn năn tội lỗi, thề sẽ sửa đổi hoặc những điều tương tự và hy vọng sẽ được đền đáp bằng một cuộc sống lâu hơn hoặc tự do khỏi đau. 4. trầm cảm và đau buồn - giai đoạn buồn bã: Trong giai đoạn này, người sắp chết trải qua nỗi buồn liên quan đến nhiều thứ khác nhau. Nỗi buồn có thể được trải nghiệm như một phản ứng đối với những điều đã xảy ra.
Ví dụ, đây có thể là những tổn thất đã trải qua, chẳng hạn như cắt cụt trong quá trình trị liệu, hoặc mất vai trò xã hội trong cấu trúc của gia đình. Hơn nữa, nỗi buồn cũng có thể nảy sinh liên quan đến những điều sắp xảy ra. Những câu hỏi như "Làm thế nào để các con tôi hòa thuận khi không có tôi" hoặc "Những người thân của tôi sẽ làm gì nếu không có tôi?"
bệnh dịch người sắp chết. Giai đoạn chấp nhận thứ 5: Trong giai đoạn này người hấp hối chấp nhận cái chết sắp xảy ra của mình và tìm thấy sự bình yên. Anh ấy ngừng chiến đấu và nhìn lại cuộc sống quá khứ của mình.
Tất cả các bài trong loạt bài này:
